西山龙门
西山龙门是三清阁古建筑群及龙门石窟的统称，为昆明西山景区核心景点，地处中国云南省昆明市西山风景区内。三清阁位于太华山南面的罗汉山上，龙门位于三清阁南面，涵盖从北由三清阁“别有洞天”石洞门起，南至达天阁止的整个千仞峭壁上的石雕工程。西山龙门由凤凰岩、慈云洞、达天阁、云华洞四部分组成，总长66.5米，起点至终点落差7米，全在悬崖绝壁上人工凿道开穴而成。
别名：
昆明龙门总长：
66.5米位置 ：
中国云南省昆明市西山风景区内组成 ：
三清阁古建筑群、龙门石窟组成部分 ：
凤凰岩、慈云洞、达天阁、云华洞形成方式 ：
人工凿道开穴于悬崖绝壁人文历史
明宣德年间，沐氏捐资，无边禅师重建。明正德年间，了纯和尚在此结庵卓锡，称海涯寺，一名妙定寺。摆渡村民李应举捐资扩建海涯寺，建弥勒殿。因峭壁半空悬石如罗汉，海涯寺又称罗汉寺。明嘉靖年间，罗汉寺倾圮，道士赵炼在罗汉山辟道观。明末，徐霞客《游太华山记》详细记载了罗汉寺南北庵的盛况：北庵有灵官殿、纯阳楼、玄帝殿、玉皇阁、抱一宫，“皆东向临海，嵌悬崖间。”清乾隆55年(1790年)，道士杨来祥、何来昆募缘增修，改称“玉皇阁”。
清道光年间，重修灵官殿、玉皇阁，增建斗母殿、太清宫。清至民国年间，三清阁屡次修葺，均保持了原有的道观建筑风格。1966年“扫四旧”期间，三清阁各殿阁内的神像多数被捣毁，仅存灵光殿王灵官及侍从塑像。1972年以后，清阁各殿宇均进行过维修。1984年新凿罗汉崖回车隧道。1999年又新修了三百多米的三清阁迂回游步道。
龙门石窟
峭壁上由北向南原有4个岩洞。明嘉靖年间，北面三清阁的一个岩洞已开发，建成“穴石小楼”，当年登这个洞需攀铁索过栈道危磴。石阁两侧，清末民初书法家赵鹤清撰刻对联：举步艰危，要把脚跟立稳；置身霄汉，更宜心境放平。整个龙门石雕、石室、崖壁上，历代文人留下不少题咏，是书法和摩崖石刻艺术珍品。1983年3月，龙门石窟被列为云南省重点文物保护单位。
开凿历程
清乾隆四十六年（1781年）至乾隆六十年（1795年），生于下渔村的贫穷道士吴来清，一锤一钻，先开凿由“别有洞天”至旧石室的通道，这条石道“径折路旋”，到旧石室豁然开朗。吴来清在旧石室上方浮雕2米见方的彩凤衔书图，云腾凤舞，所以这个石室称凤凰岩。石室外北侧刻有“揽海处”三个大字；南侧刻有明末傅宗龙草书联：“一径飞红雨；千林散绿荫。”石室内南北壁上刻“云海”“石林”四个大字。正壁上嵌“提滇池饯别图”等诗碑六方。
凤凰岩石室偏南上方，有一小石洞，贴洞建有小阁，称老君殿。接着吴来清又由凤凰岩继续向南开凿石道。入口处，在岩洞口建“普陀胜景”坊，入坊“螺旋蛇行”，石道仅容一人通行，两人相遇需侧身相让。沿石道凿有临绝壁石窗，“凭以望湖”。石道长40余公尺，达新石室（即开凿的慈云洞）。吴来清雕凿的慈航真人，神像、神台、香炉、门楹等全部都是就原生石镂空雕凿。室内柱上，刻杨长春所书对联：凿石现普陀，将五百里滇池，都归佛海；援人登彼岸，愿一千双圣手，尽化慈航。
清道光庚子年（1840年），昆明士绅杨汝兰继吴来清之后，为“俯瞰滇池，极山水之胜”，出资从慈云洞向南开凿“云华洞”，“共历九载，始刻告成。”“云华洞”规划之巧，刻凿之奇，令人称赞。杨汝兰组织打通云华洞以后，其子进士杨际泰，又组织70多名工匠在险峻的悬崖石洞里，完成“达天阁”工程，历时4年，直到清咸丰三年（1853年）竣工。
地理环境
登临西山，常要到龙门一游。过了三清阁便到龙门，龙门位于西山顶部罗汉峰的悬崖峭壁上，从龙门可沿栈道到达山顶，栈道狭窄，仅容两人来回擦肩侧身而过。龙门迂回栈道的开凿，不仅增加了龙门出口，使游人通行顺畅，增加了安全感，还增添了新的风景游览点。饱览龙门精湛的石刻艺术后，可穿过龙门隧道，沿石阶而上，即达龙门新平台。
相关传说
有关龙门胜景的传说中，最为著名的是魁星的传说。相传在凿成龙门时，石匠不小心将魁星手中的石笔凿断，他心痛不已，纵身跳下悬崖以身殉艺。
古建筑群
三清阁古建筑群是一组道教建筑群，初为元代梁王避暑行宫，现存建筑多数为清道光、光绪遗物。它由灵宫殿、三丰殿、吕祖殿等十三座建筑组成，九层十一阁建筑群高低错落，建于罗汉山与挂榜山之间的悬崖绝壁之上，高出滇池水面三百多米。1983年3月，三清阁被列为市级重点文物保护单位。
信息旅游
交通
前往西山公园，可在市内乘公交车5路或6路到达。若从市中心租车前往需40分钟，费用约30元。另外，云南民族村至龙门口有缆车往返于海埂与西山，全程往返约50元，单程30元。
食宿
若游客打算在西山上住一晚，可在聂耳墓旁的太华山庄或太华别墅山庄借宿，也可自带帐篷与食物自行安排食宿。在山上，最好在山庄内或华亭寺用餐。
开放时间
8:00 - 19:00，游览西山约需半天。
门票
40元。
小贴士
每年三月三，昆明人结伴来西山郊游，届时这里十分热闹。
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昆明西山龙门，这座镶嵌在滇池西岸悬崖峭壁上的千年古迹，承载着历史记忆、文化象征与自然奇观的多重身份。从1943年远征军将领的合影到当代游客争相触摸的“龙珠”，从险峻的登山步道到“一登龙门身价百倍”的民间谚语，这里不仅是昆明旅游的必打卡地，更是一部活态的历史文化教科书。
历史与现实的交汇：一张老照片背后的风云往事
1943年3月，中缅印战区美军司令史迪威、中国远征军参谋长萧毅肃、第五军军长邱清泉等中美将领在昆明西山龙门留下了一张珍贵合影。照片中，将领们身着军装，神情肃穆，前排黄维将军的长女黄敏南作为唯一孩童入镜，为这张战争背景下的合影增添了一抹温情。彼时，中美高级军事会议正在昆明召开，商讨反攻缅甸的作战计划，而龙门景区因地势险要、视野开阔，成为战略研讨与休憩的绝佳场所。
这张照片的拍摄地——龙门石窟，始建于元代，历经明清两代扩建，最终形成以达天阁为中心的石刻群。古人用数十年时间在悬崖上凿出栈道、隧道与神像，其中“龙门”二字由整块岩石雕刻而成，字体刚劲有力，与旁边“一登龙门，身价百倍”的题刻共同构成景区的文化灵魂。80年后，当游客触摸石壁上的古老刻痕，仍能感受到历史与现实的时空交错。
登龙门的禁忌与讲究：自然险境与文化隐喻的双重考量
“西山龙门不能乱去”的民间说法，实则包含两层含义：其一，自然条件的险峻。龙门栈道紧贴悬崖，最窄处仅容两人侧身通过，外侧是百米深渊，雨季时岩壁湿滑，对体力与胆量都是考验。景区数据显示，全程登山步道约3公里，垂直海拔提升200米，健康成年人需1.5至2小时完成攀登，老人与儿童建议选择索道辅助。
其二，文化层面的敬畏。龙门在传统文化中象征“鱼跃龙门”的蜕变，游客登临常怀祈福之心。当地有“摸龙珠”习俗，认为触摸达天阁内的石雕龙珠能获得力量、智慧与吉祥，尤其在龙年新春，这一行为被赋予“龙行大运”的特别寓意。景区为此新增“龙行龘龘”景观小品，将传统信仰转化为互动体验，但需注意文明游览，避免对文物造成损害。
从军事要地到旅游胜地：龙门的多元价值演变
作为昆明十景之一，西山龙门的价值远超普通景点。地质上，它展现了滇池盆地与西山抬升的地质变迁；艺术上，达天阁内的魁星、文昌、关圣像采用圆雕、浮雕结合技法，衣纹流畅，神态威严，是云南石刻艺术的巅峰之作；历史上，这里不仅是远征军将领的决策地，更是明清时期文人墨客登高赋诗的场所，现存摩崖石刻50余处，涵盖诗词、对联、题记等多种形式。
当代旅游开发中，龙门景区形成“陆路登山+水路返程”的经典线路。游客可先从海埂公园乘跨滇池索道至西山入口，步行攀登至龙门，再乘观光车或徒步返回，全程耗时约4小时。门票价格为60元/人，含景区基础门票与索道优惠联票，学生、老人等群体可享半价政策。景区每日8:30开放，17:30停止入园，建议避开周末与节假日高峰，以获得更佳体验。
国民党将领合影的深层意义：战争记忆与民族精神的具象化
1943年龙门合影中的国民党将领，多数毕业于黄埔军校，在抗战中担任重要军职。史迪威作为盟军代表，与萧毅肃、杜聿明等人的并肩而立，象征着国际反法西斯同盟的合作；邱清泉、郑洞国等将领后续参与滇西反攻，为收复腾冲、龙陵等要塞立下战功。这张照片不仅是个人军事生涯的见证，更是中华民族全民族抗战的缩影。
照片中的小女孩黄敏南，后来成为核物理学家，其人生轨迹与父亲黄维的军事生涯形成鲜明对比，折射出战争对个体命运的深刻影响。如今，龙门景区内的“抗战将领合影处”标识牌，提醒着游客：这里的每一块岩石，都曾见证过决定国家命运的重大时刻。
文化符号的当代重构：从“身价百倍”到“龙行大运”
“一登龙门，身价百倍”的古老谚语，原本针对科举考生，寓意跨越龙门后社会地位的提升。在当代，这一说法被赋予新解：游客通过攀登险道、触摸龙珠，获得心理层面的积极暗示，契合现代人追求自我突破的精神需求。景区推出的“龙年集章”“石刻拓印”等互动项目，进一步将传统文化转化为可参与的体验，吸引年轻群体关注。
值得注意的是，龙门文化的传播需避免过度商业化。部分网红将“摸龙珠”曲解为求财手段，与景区本意相悖。管理者通过增设文化展板、培训讲解员等方式，强调龙门的艺术价值与历史内涵，引导游客理性游览。
结语：一座山门的千年对话
昆明西山龙门，既是自然的馈赠，也是人文的结晶。从元代工匠的凿石声，到远征军将领的脚步声，再到当代游客的欢笑声，这里始终回荡着不同时代的回响。当您攀登栈道时，不妨放慢脚步：抚摸冰凉的岩壁，是触摸历史的温度；俯瞰碧波万顷的滇池，是感受自然的壮美；而抬头望见“龙门”二字，或许能领悟——真正的“身价百倍”，不在于地位的提升，而在于对文化传承的敬畏与对生命意义的追寻。[1][2]
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